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Reseña de COLEGIOS CAROS DE CURAS - novela de Ana García-Arroyo

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CONTRIBUTORS:
  Reviewer Rollason, Christopher (Walter Benjamin Research Syndicate)
JOURNAL:
  Yatra (on-line journal), ??(??), ?? - ??.
YEAR: 2007
PUB TYPE: Book Review
SUBJECT(S): Literatura
DISCIPLINE: Literature
HTTP: http://yatrarollason.info/files/AnaColegios.pdf
LANGUAGE: Spanish
PUB ID: 103-434-534 (Last edited on 2009/08/14 05:58:36 GMT-6)
ABSTRACT:
COLEGIOS CAROS DE CURAS (Barcelona: Ellas Editorial, 2007, ISBN 978-84-934973-2-3) es la primera novela de Ana García-Arroyo, estudiosa de la cultura india radicada en Barcelona cuyas publicaciones anteriores incluyen Fábulas feministas (traducción de la autora india Suniti Namjoshi, 2003), Sexualidades alternativas e el arte y la cultura de la India (2006) y The Construction of Queer Culture in India: Pioneers and Landmarks (2006). Se trata de una narración, en tercera persona pero en un registro a la vez informal y comprometido, que expone ciertas facetas del lado oscuro de una España contemporánea que muy a menudo quiere presentarse al mundo como una sociedad dinámica, moderna y europea, pero donde en realidad persisten muchas lacras de su todavía reciente pasado autoritario.

La autora nos narra la historia de Ruth, profesora de literatura en LaFillet, un (ficticio) centro de enseñanza secundaria de Barcelona, perteneciente a la iglesia católica pero funcionando con concierto del Estado. Cuando Ruth ingresa en el cuerpo docente del colegio, cree sinceramente en la ideología oficial de una institución que afirma consagrarse al amplio desarrollo de la entera personalidad de sus alumnos y alumnas. Ruth es una persona que cree muy profundamente en la Educación con mayúscula, que da todo su ser a sus clases y sus alumnos, que encara la Literatura no como una mera asignatura que le toca impartir, sino como una fuente viva de experiencias y conocimientos que nos ayuda a vivir mejor. Además, es una gran apasionada de la cultura india, poseedora de una sensibilidad abierta al multiculturalismo y la diversidad. No tolera las prácticas abusivas, sean cuales sean los orígenes de éstas. No obstante y a la larga, esta misma sensibilidad la llevará a una posición de incompatibilidad con la mentalidad de LaFillet.
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